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一知半解なれども一筆言上

山本七平マンセーブログ。不定期更新。

05/09のツイートまとめ

yamamoto8hei

RT @ikedanob: 山口二郎氏のやっていることは科学でも研究でもないと思うが、文科省が誰に科研費を支給するかは彼らの裁量。特定の人を取り上げて役所の裁量を否定するのは、加計学園で騒ぐ野党と同じ。手続きに「違法性」がないかぎり、いくら騒いでも無駄。
05-09 00:31

RT @Ma_R8: 麻疹やワクチンについて、ググれば分かる程度の事を知らない、知ってても無視する知性レベルの人間が、反アベ9条って言ってればジャーナリストを自称でき、ゲタを履かせて有難がる人間がいっぱいいる日本の惨状。 https://t.co/UBUsUYd8RP
05-09 07:16

RT @Ma_R8: 子供が半分は育たない世の中から脱出できたのは公衆衛生の進歩のおかげ。思想の右左以前に青木理のワクチンの大切さを理解出来ない「歴史認識」は致命的。
05-09 07:16

RT @fumini05: @yamamoto8hei @nauchan0626 そもそも日本は朝鮮とは戦争してないですしね。だから戦時賠償ではなく経済協力金という形で韓国に北朝鮮分もまとめて金を渡してますしね。植民地への賠償なんて欧米も全然やってないですし。
05-09 07:22

RT @chronekotei: ほらね、かっちゃんとサイバラって、こういう連携なんですよ。本来なら不特定多数の批判に対して非を認めるべきでも、よくわかんない有象無象に謝りたくはない、でも頭の上がらないパートナーのサイバラの判断になら謝れる。 https://t.co/6fPY
05-09 07:50

RT @chronekotei: それはわざわざ論うことでもなくて、成功者の年寄りが素直に頭下げるためのワンクッションなんだけど、認知しておくべきなのは、かっちゃんの本性がみっともない老害だとしても、素直に自分の言葉で謝れないダメな年寄りだとしても、とにかく口実さえあれば謝れる…
05-09 07:50

RT @chronekotei: これ、ホントに昭和のダメ老人なりのダメさなんだけど、炎上したらパートナーに叱られた体にして撤回するだけものっそマシなんですよ。
05-09 07:51

RT @chronekotei: 何がどのくらいマシかって言うと、内田樹は絶対撤回しないでしょ。あれはものっそ迷惑なんですよ。
05-09 07:51

RT @chronekotei: 小狡い年寄りなのは同じにしても、当たり前の損得勘定ができる相手はまだマシなんですよ。ホントに迷惑なのは内田樹みたいに当たり前の損得勘定が通じない人間なんだよね。
05-09 07:51

RT @chronekotei: 出鱈目な妄言吐いてもこれ以上損にならないと踏んだ奴は、もう当たり前の損得勘定の交渉が通じない。内田樹なんてのは、何がどう転んでも自分は損しないとか思ってるから絶対謝らないんだよ。
05-09 07:51


RT @chronekotei: 内田樹って自分が一番偉い世界に住んでるから、間違ったと思っても頭の上がらない相手に叱られた体にして謝れないし、謝れないから自分が間違っていることを認められなくなったんでしょ。そりゃやっぱりかっちゃんより知恵がないんだよ。
05-09 07:51

RT @chronekotei: 「嫁に怒られました」「母親に怒られました」って口実は、戦後生まれの男性にとっては面子を潰さずに謝れる絶好の口実なんですよ。
05-09 07:51

RT @chronekotei: かっちゃんは右だからそういいうジェンダーロールに基づく便利な仕組みが利用できるけど、内田樹は左だからそれができませんとか、そのくらいの違いでしょ。でも、謝れるか謝れないかが大きく本質に影響する側面もあるんだよな。
05-09 07:51

RT @KS_1013: 会議で唯一の日本人であっても、やはり日本のプレゼンスは必要だなと感じる時がある。まさに今回参加している会議で「日本が月面や小惑星を領有する法律を通した」という発言(チャタムハウスルールなので誰がとは言えない)があったので即座に反論せざるを得なかった。…
05-09 07:54

RT @KS_1013: 日本からの参加者がいなければこのデマが100人以上の参加者に共有されるところだった。ただ、こういうのは本来政府を代表して誰かが説明すべきで、一民間人の私がやるべきではない。まあ、政府も全ての会議に顔を出せないだろうが、せめて誰もいない状態をなくすよう、…
05-09 07:54

RT @rootport: インターネッツに蔓延る私刑を見ていると「殺人は道徳心の欠落ではなく、過剰によって起きる」という話を思い出す。殺人犯の大半は悪いことをしようとして人を殺すのではなく、(自分にとっての)正義のために人を殺す。「たとえ法律が許しても、この私は許さない」とい…
05-09 07:56

RT @yamamoto7hei: ①多くの人は、明治において過去のシンボル(偶像)を捨てた。そして、捨てない者を旧弊とか頑迷固陋とかいって罵倒した。<『「空気」の研究』
05-09 08:07

RT @yamamoto7hei: ②しかしそれは、罵倒した人がその状態を脱却して、新しいシンボルヘの臨在感的把握をしなかったということではなく、その逆、即ち直ちに新しいシンボルを臨在感的に把握し、そのシンボルとの間で「文明開化」という「空気」を醸成したというだけである。
05-09 08:07

RT @yamamoto7hei: ④この状態は戦後の出発でも同じであり、この場合、転換した人びとは、これで過去と断絶し得たと思い込んで不思議ではない。明治のはじめ、多くの日本人は非常に面白い言葉を口にした。「われわれには歴史がない、われわれの歴史は今日から新しくはじま…
05-09 08:07

RT @yamamoto7hei: ⑤これは戦後における行き方、即ち新しい対象の臨在感的把握により、あらゆる面で過去と断絶し得たと信じようとした時、多くの人が過去に対してとった態度と同じである。即ち過去を全て否定さるべき対象として再構成し、それをも臨在感的に把握しなおす事によ…
05-09 08:07

RT @yamamoto7hei: ⑥この態度は宗教的な回心(コンバージョン)と非常によく似ている。そして宗教的回心なら、心の転回により臨在感的把握の対象が一変し、「古き神々を捨てて新しき神々をとる」ことによって、「古き自分を捨て、新しき自分に生きる」という…
05-09 08:07

RT @yamamoto7hei: ⑦その場合、過去の臨在感的把握の対象は、消えるか、否定の対象として”悪魔化”され、その結果、自己を拘束していた過去の”空気”が一瞬にして消え、その呪縛から解放されたと感じても不思議ではない――たとえそれが新しい対象への呪縛に身を委ねること…
05-09 08:08

RT @yamamoto7hei: ⑧この現象はキリスト教受容期の西欧を見れば少しも珍しい現象でなくその者はすぐさま過去の「偶像破壊」へと向うのである。そして日本の転換期にも…過去において賛美の対象であった者が一転して悪の権化となった――無敵皇軍も天皇も…またそのスローガンで…
05-09 08:08

RT @yamamoto7hei: ⑨ただこの場合、新旧いずれの対象であれ、その対象が絶対者乃至は絶対的対象であらねば、この回心は起り得ない。分析的対象は回心を起さす信仰の対象ではあり得ない。という事は明治の回心においても、戦後の回心においても、その回心を起させた対象は…
05-09 08:08

RT @yamamoto7hei: ⑩明治の転回点とそれにつづく戦前の対象は天皇であった。だが回心した者は、たとえ後が主観的には「新しい、生れかわった別人」であろうと、その一瞬前のその者と、別人であることはできない。
05-09 08:08

RT @yamamoto7hei: ⑪前述したように、黒板の「大和魂」を消して「民主主義」と書いたところで、その教師自身に変化が生じ得たわけではない。同様に、昭和十九年の日本人が、二十年の八月十五日で一変することはあり得ない。
05-09 08:08

RT @yamamoto7hei: ⑫ただ、臨在感的把握の対象を一変させ、それへの回心によって、いわばそれへの感情移入を行なうことによって、自己が変革したという錯覚をもちうるに過ぎないわけである。その際、対象は絶対であり、この同時的回心という点において、各人は対象に対して平…
05-09 08:08

RT @yamamoto7hei: ⑬結局いずれの場合であれ、その絶対者に対して、他のすべてのものは平等となる。これは宗教的回心の当然の帰着であり、絶対者が回心者を”差別”する存在ではあり得ず、キリスト教的に言えば「主にある兄弟姉妹」でなければならない。
05-09 08:08

RT @yamamoto7hei: ⑭この関係は明治も戦後も同じであり、違いといえば、戦後の絶対者は民主主義であり憲法であったと言うことだけである。従って民主主義と憲法の日本における定義は、たえずそれを改訂し、改訂しうることを民主主義の原則とする西欧の伝統的の定義と同じでは…
05-09 08:09

RT @yamamoto7hei: ⑮まして「民主主義とは、統治の一形態であって、それ自体の中に克服すべきさまざまの欠陥を含む」ものとして相対化することは到底日本では認められず、「民主」といえばこれは絶対で、しかも日本のそれは世界最高の別格であらねばならなくなる。
05-09 08:09

RT @yamamoto7hei: ⑯憲法も同じであり、あらゆる法は常に欠陥をもつから、その運営において絶えず改正を必要とする存在であってはならず、戦前の天皇制が、他国の立憲君主制とは全く違う金甌(きんおう)無欠の体制であったという主張と同様、完全無欠であらねばならないのである。
05-09 08:09

RT @yamamoto7hei: ⑰一言でいえばそれらを表わす言葉は、批判・分析の対象となる内容をもつ概念でなく、一種の偶像、いわば絶対的なシンボルであらねばならず、そうでない限り、情況に対応する”オール3的平等”の同時的回心は起り得ないのである。
05-09 08:09

RT @yamamoto7hei: ⑱だがしかし、一つの政治制度は現実には「絶対」ではあリ得ない。またそれは一律平等無差別を保証する機構でもない。元来は仏像の如くに臨在感的に把握できる対象ではなく、人間が運営すべき機構である。だが、だれもそれを自覚できなくなる。
05-09 08:09

RT @yamamoto7hei: ⑲そのため政治への要求は宗教的にまで過大になり、その要求は結局、臨在感的把握の一方的充足を求めることになる。
05-09 08:09

RT @k4403: すごい!内閣府が風俗にリンク張ってるぞ!ご確認 - 科学技術政策 - 内閣府 https://t.co/suBWg6y1NH
05-09 13:00

RT @Toma_Que_Toma: @k4403 博報堂・・・。 https://t.co/IS4aW3cS1n
05-09 13:00

RT @sukhumvitanode: @asahi 麻生氏の発言の趣旨は「法律上セクハラ罪という罪は無いという理由により適切な処分がてきない。そのため、とりあえず他の理由をつけて処分した。裁判所の判決が出てから改めて適切に処分する」ですよね?事実を正確に報道する気がさらさら…
05-09 13:18

RT @sukhumvitanode: マスコミ志望の学生諸君へこのように朝日新聞は事実を正確に報道する意思が微塵も無い。ジャーナリストの仕事に憧れているとしても、こういう企業に就職すれば、否応なしに会社方針に従わざるを得ない。組織は簡単に腐り、腐った組織は内部の人間が立て直…
05-09 13:18

RT @simazou0825: 今日の観音様、空にスペシウム光線を放ってた。#スペシウム光線#仙台大観音 https://t.co/s6sa2wM1r6
05-09 19:30

逆に訊くけど、背任や違法な便宜を計って無いのであれば一体何が問題なのかね?仮にナベ輝センセが安倍首相の立場だったとしたら辞任するんか?自分なら従わない基準を敵対者には平気で押し付けるから左翼はホント都合のいいオツムしとるわ。https://t.co/VCQlNhKpRc
05-09 20:58

文書改竄や隠蔽工作が常習なのは、現実を無視した綺麗事の建前(平和憲法)が絶対化され、事実をそのまま報告出来ない"虚構の世界"に防衛省が押し込められてるから、という原因を無視してこういう綺麗事を唱えるだけだからアベニクシーは有害無益。https://t.co/Zv14OdgBXu
05-09 22:49

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一知半解

Author:一知半解
「一知半解知らずに劣れり」な自分ではありますが、「物言わぬは腹ふくるるわざなり」…と、かの兼好法師も仰っておりますので、ワタクシもブログでコソーリとモノ申します。
一知半解なるがゆえに、自らの言葉で恥を晒すのを控え、主に山本七平の言葉を借用しつつ書き綴ってゆきたいと思ふのでアリマス。宜しくメカドック!!
日々のツイートを集めた別館「一知半解なれども一筆言上」~半可通のひとり言~↓もよろしゅう。

http://yamamoto7hei.blog.fc2.com/

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